农历七月初七是什么节日 农历七月初七有哪些风俗习惯

生活中，很多小伙伴不知道农历七月初七是什么节日，今天小编针对这个问题做了这篇文章，详细内容我们来看一下。

农历七月初七是什么节日农历七月初七有哪些风俗习惯？

农历七月初七是中国的传统节日——中国情人节。每年的这个晚上，织女和牛郎都会在鹊桥相会。农历七月有哪些风俗习惯？我们一起来了解一下吧！

农历七月初七是什么节日

农历七月初七是中国汉族的传统节日——中国情人节。

中国情人节，又称乔奇节、乔奇节或七夕节，始于汉代，是流行于中国和汉字文化圈其他国家的传统文化节日。据说在农历七月初七或初六的晚上，妇女在院子里向织女乞求智慧，因此它被称为“乔奇”。它起源于对自然和妇女刺绣的崇拜，后来被赋予牛郎织女的传说，使其成为最浪漫的节日之一。

农历七月初七做什么？

针刺

这是最早的讨巧方式，始于汉代，流传后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时纪年》说:“七月七日，是夕家女子七孔扎彩楼，或以金银为针。”《地理志》说:“齐武帝始观城于一楼。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针。世人称之为穿针楼。”五代王人禹的《开元天宝遗事》中说:“七夕时，宫殿用锦缎建成，高数百英尺，可以打败世界上几十个人。陈以酒烤瓜果，设席供奉牛女二星，嫔妃各穿九孔针五色线对月。那是一段美好的时光。动清商之歌，乐在其中。土著人的家园是有效的。”袁涛·宗彝的《元氏县叶挺录》说:“九表引，七夕节是求巧之地。晚上，宫女们上台用五颜六色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人被称为失败者。每个人都贡献了礼物。”

蜘蛛应该很聪明

这也是一种较早的讨巧方式，其流行时间比一般始于南北朝时期的用针讨巧稍晚一些。南朝时，梁宗谷说“一记荆楚之岁”；“晚上了，陈瓜果在法庭上讨要小聪明。如果你在甜瓜上有一个快乐子网，你会认为它是对应的。”

五代王人禹的《开元天宝遗事》中说:“七月七日，我们都在小盒子里捉蜘蛛，直到天亮；把蜘蛛网想象成稀疏和密集的。一个秘密的人有很多聪明的话，但一个罕见的人很少有聪明的话。民间作品也是。”宋代孟元元的《东京梦里梦》说，七月初七，“在合子里放一只蜘蛛，第二天再看。如果网是圆的，那只是巧合。”宋·周觅的《当我一岁时》说:“在房子里储存小蜘蛛并等待网的密度需要多长时间？”富田汝城的《Xi潮的快乐》中说，在七夕节，“把蜘蛛放在一个小盒子里，第二天早上观察它们的网的密度是非常聪明的。”由此可见，历代考验智谋的方法各不相同。南北朝时视网的存在，唐代视网的薄，宋代视网的圆，后世沿袭唐代的习俗。

扔针和技能测试

这是七夕女红习俗的变体，源于女红，又不同于女红。它是明清时期流行的中国情人节习俗。董和于义正的《京师风物略》说:“七月七日下午，我们丢了一根巧针。当女性暴露在水中时，水膜看起来很陌生，而绣花针漂浮在水中，看着水下针的影子。有云、有花、有鸟兽、有鞋有剪刀、有茄影者，谓之巧乞；它的阴影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，这是一个错误。”《直隶实录》还说，在良乡县（今北京西南），“七月七日，女子乞巧，投针于水，依日影验工，夜犹乞巧。”请引用《日光下旧闻考》万部杂记:“七月七日，燕都女子投小针于水中。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因卜女之巧。”

叶澜斗桥

这种游戏起源于汉朝的宫廷。汉高祖夫人戚夫人的宫女贾在离开皇宫嫁给扶风人段儒后，经常向人们谈论汉宫的七夕节。她说:“每年的七月七日，汉宫首先在池畔播放《百子》，然后用五色捆绑，这就是所谓的‘相濡以沫’。后来，宫女们一起去了封闭式建筑，每个人都学会了穿七根聪明的针来乞求聪明。而且有一个叫徐婕妤的宫女，可以将生藕雕刻成各种奇花异鸟，献给皇帝。皇帝晚上会把这些小玩意放在宫中的桌角上，让宫女们在黑暗中寻找。这个游戏叫‘斗巧’。”

种子寻找

在旧俗中，七夕前几天，我们先在一个小木板上铺上一层土，播下谷子的种子，让它结出绿色的幼苗，然后在上面放上一些小茅屋和花木，使它看起来像一个天社人的小村庄，称为“壳板”，或者将绿豆、赤小豆和小麦浸泡在一个磁性的碗中，然后用红色和蓝色的丝绳系好。南方各地也叫“泡泡聪明”，发芽的豆芽叫机灵芽，连针都换成机灵芽，扔在水面上讨巧。蜡还被用来塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，并漂浮在水面上，这被称为“水上漂浮”。还有用蜡制成的婴儿玩偶，妇女可以买回家，漂浮在水和土壤中，以便为孩子带来吉祥，这被称为“化生”。

为了牛庆生

孩子们会在七夕那天采摘野花挂在牛角上，这一天也被称为“牛生日快乐”。因为据说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛让牛郎刮掉皮，赶着牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆牛寿”的习俗。

烘干书和衣服

据报道，司马懿因其地位和权力很高而受到曹操的高度重视。鉴于当时政治黑暗，为了保护自己，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一位密友去让历史暗中探索真相。那天是七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。令史回离开魏武帝后，魏武帝立即下令将司马懿带回府中，否则可将其收押。司马懿只有乖乖服从，返回朝鲜。另一种人，在乱世中，通过堕落来表达他们的沮丧。他们蔑视礼仪，反对习俗。刘义庆的《世说新语》第25卷说，在七月七日，每个人都印了书，只有龙浩去晒太阳。当人们问他为什么时，他回答说:“我印刷书籍”。这一方面是对印刷书籍习俗的蔑视，另一方面也是对自己腹中才华的夸耀。晒肚子也是晒书。在魏晋时期，汉代的晒衣习俗为富裕家庭创造了夸耀财富的机会。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，他的邻居在晾晒衣服时，看到架子上摆满了丝绸和缎子，令人眼花缭乱。阮咸不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你聊！”从这些小故事中，我们可以看出七夕这天晒书晒衣的习俗是多么的兴盛。

祭祀研磨和饮酒音乐

莫埃利是旧时中国情人节的一种儿童玩物，即一种小型泥娃娃。其形象多为荷叶半臂礼服和手持荷叶。每年的7月7日，在开封，“潘楼街东松门外的瓦当，周舟西凉门外的瓦当，北门外的瓦当，南朱雀门外的街道和马行街，他们都卖磨饮酒乐，这是一种塑料小木偶”。事实上，宋末以后的磨饮酒乐已不再是小木偶，相反，它变得越来越精致。莫埃利的大小和姿势各不相同，最大的一个高达三英尺，与真正的孩子相当。制作的材料用象牙雕刻或用佛手香雕刻，研磨和饮酒音乐的着装极其精美。有彩绘木雕作为柱座，或以红砂笼为罩，手中所持玩具多以宝石装饰。研磨和饮用音乐的成本往往高达数千美元。

农历七月初七的民俗活动

崇拜织女

“拜织女”纯粹是女孩子和女青年的事。他们中的大多数人事先和他们的朋友或邻居在一起。

我们约了五六个人，最多十几个人，共同举办。仪式是在月光下铺一张桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品。还有几朵花，用红纸扎着，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，预约参加织女崇拜的年轻妇女和女孩将禁食一天，洗澡并准时来到主人的家里。在案例前烧香后，每个人都会围坐在桌子周围，吃着花生和瓜子，并在面对织女星座时冥想自己的想法。如果女孩想变漂亮或嫁给丈夫，年轻女性想早点生孩子，她们可以向维加默默祈祷。玩到半夜。

白奎兴

据说7月7日是魁星的生日。魁星文学，想成名的文人特别崇拜魁星，所以他们必须在七夕崇拜他，祈求他保佑他们考试成功。魁星君是魁斗星，是二十八星宿中的魁星，北斗七星的第一颗星，也是魁星或冠军。在古代，学者被称为“世界上最伟大的学者”或“一举夺魁”，因为魁星负责考试。

根据民间传说，魁星爷长得很丑，脸上长满了斑点，还跛脚。有人写了一首打油诗来取笑他:如果你不宣传它，为什么要装饰它？即使是铅，也不要覆盖。把麻姑嫁成两个美人，不比来蜂巢差。眉毛下留爪，鹅踩口鼻旁沙。无非是檐前小憩，风吹额上梅花。向君的玉趾是最奇怪的，一步高一步低。当你悠闲地走路时，你想跳舞，飘飘欲仙的程度就像一张嘴。世界上只有道路是危险的，我累得吃惊。别笑，腰枝常半折，暂摇曳也多姿。

然而，这位魁星大人野心勃勃，努力工作，他上了高中。当皇帝进宫考试拜访他时，他问他为什么脸上长满了斑点。他回答说:“麻子脸上全是星星”；当被问及为什么跛脚时，他回答说:“单脚跳”。皇帝非常满意，接受了他。

另一个完全不同的传说说，魁星大人在去世前充满了知识，但不幸的是他每次考试都失败了，所以他在悲痛和愤慨中投河自尽。没想到的是，他被龟鱼救起，升天成为冠军。因为魁星可以影响文人的考试运气，所以每逢七月初七，他的生日，文人都要郑重祭拜。

七妹的生日

在广州，已婚妇女一般不允许参加七夕节，但新婚新娘会在第一个七夕节举行“告别仪式”。也就是在第六天晚上祭祀神灵时，除了祭祀之外，还有红鸡蛋、酸姜等。（取预兆得子），还应加上雪梨或沙梨，以表达离开女儿节的意图。

据《广州志》卷十七记载，农历七月初七，石门的沉香铺有女子划船的旧俗。游艇上装饰着茉莉花和茉莉花，被称为花船。他们认为这一天是“仙女沐浴日”。石门铺的水质清澈，早晚日出日落回到两山，天空中有时会出现一些海市蜃楼般的幻象。船家们希望能有运气看到奇数，因此石门沉香铺的女孩七夕游成为一项重要内容，非常热闹，也是一种节日习俗。

涂指甲

染指甲是七夕的习俗，流行于中国西南地区。也流行于四川省的许多县志，以及贵州、广东等地。许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树的汁液洗头。她们不仅可以年轻漂亮，而且未婚女性也可以尽快找到合适的丈夫。用花草染指甲也是节日娱乐中大多数妇女儿童的爱好，也与生殖信仰密切相关。

女性洗发水

女性在七夕洗头也是一种特殊的习俗。湖南、江苏、浙江三省均有记载。如湖南湘潭《攸县志》:“七月七日，女子采柏叶桃枝，煎汤浸发。”著名的散文家(浙江人)在她的《记》中也提到，她的母亲、叔叔婶婶和其他后宫成员都在七夕洗头发。这个习俗与七夕信仰“圣水”有关。人们认为，在七夕那天取泉水和河水，就像从银河中取水一样，具有清洁的神圣力量。有的地方直接称之为“天孙(织女)圣水”。因此，女性在这一天洗头发具有特殊的意义，这意味着有了银河圣水，她们将受到织女女神的保护。

用脸盆接露水也很流行。传说七夕的露珠是牛郎织女相会时的眼泪。如果把它放在眼睛和手上，它能使人变得敏捷。

结扎古桥

在陕西黄土高原，七夕晚上举行各种乞讨活动也是习俗。妇女经常要绑上穿着花衣服的草人，这被称为古桥。他们不仅要提供瓜果，还要种豆芽和小葱。七夕之夜，所有的女人手里端着一碗水，把豆芽和小葱切好，放入水中，用月亮的影子来预测机巧的命运。他们还穿着针和线来竞争。同时还会举行剪窗花的活动。

百奇娘妈

台湾省的闽南语和中国情人节是“七个母亲”的生日。人们非常崇拜齐马年，认为他是保护儿童平安和健康的偶像。根据闽南台湾省学者林再复所著《闽南人》一书的考证，大多数闽南人多年来未能回到台湾省或其他外国经商谋生，因此妇女不得不将所有希望寄托在子女身上，只有有了希望才能有活下去的勇气。因此，七夕这个相思节演变成了为保护儿童的“七位母亲”祈祷的节日。

每年的这一天，人们都会三五成群地去七娘马庙献上鲜花、水果、香粉和祭品。在这一天，台湾省还有一个流行的“成人礼”，即当一个孩子年满15岁时，他的父母带他到齐马年庙作为奖励，感谢“齐马年”在童年、童年和青少年时期保护了孩子。在这一天，台南将为16岁的儿童“十六岁”，并举行成人仪式。台湾省的人们认为，孩子在16岁之前由仙鸟-鸟妈妈抚养。这只鸟的母亲是受齐的委托，所以齐成了未成年孩子的守护神。孩子满一岁后，虔诚的母亲或祖母会把孩子抱在怀里，带上丰富的祭品，加上鸡冠花和千日红花，然后去寺庙朝拜，祈祷齐会保护孩子平安长大，并在她的脖子上穿上古代货币或锁卡的红包羊毛直到她16岁，然后她在当天的七夕节赢得锁卡并感谢齐多年的祝福。一些父母除了在七夕节祭祀“七位母亲”外，还特意邀请亲朋好友来庆祝孩子的成人礼。福建南部和台湾省的民间七夕虽然不太讲究技巧，但非常重视健康食品习俗。七夕之际，几乎家家户户都要买中药绅士和石榴。

吃适当的水果。

适当的水果是七夕节最著名的节日食品。妥妥的水果，也叫“琪琪果”，有很多款式。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。“东京的中国梦”将其称为“嘲笑儿童”和“吃水果图案”，而图案包括举行香和获胜。宋朝时，适当的水果已经在市场上出售。宜果的做法是:首先将白糖放入锅中融化成糖浆，然后与面粉和芝麻混合，铺在桌子上，冷却后用刀切成长方块，最后折叠成纺锤形的宜果胚，煎至金黄色。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。此外，《讨巧》中使用的瓜果也有很多变化。或把瓜果雕刻成奇异的花鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；这种瓜叫“花瓜”。