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农历七月二十二财神节,民间各地都有什么习俗?年轻人已少有人知

健康养生 2024-08-11 12:12:03
今天我想和大家分享一下关于农历七月二十二财神节。以下是小编,对这个问题的总结。让我们来看看。

农历七月二十二财神节,民间各地都有什么习俗?年轻人已少有人知

每年的农历七月二十二日,都是一年一度的财神节。作为汉族、土族等民族的传统节日,主要的习俗就是祭祀财神。

相传这一天是财帛星君的成道日,相比较于正月初五的接财神习俗而言,这一天主要以祭祀财神活动为主。

在现代社会中很多商人,都会在店铺中供奉财神,作为民间最受推崇的神仙之一,主要分为文财神和武财神两类。

武财神顾名思义就是武圣关羽,而文财神则有比干、范蠡、财帛星君等。而农历七月二十二日,便是祭祀财帛星君的传统节日。

第一、文财神财帛星君

明万历兵部尚书王一鹗,在《增福李公祠记略》中记载:“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘,公家世淄川,魏文帝朝仕曲梁。”。

从这句话中就可以看出,财帛星君乃北魏孝文帝时河北曲梁县令,因其清廉爱民故去世后,当地老百姓为其立祠祭祀。

财帛星君在民间雕塑和木版年画中的形象,往往都是相貌厚重、身着锦衣、腰扎玉带,左手捧一只金元宝,右手拿写有招财进宝卷轴。

而大家熟知的“招财进宝”四字,其实就是由此形象而来。人们供奉他的主要目的,就是为了祈求财运、福运。

实际上关于文财神财帛星君,历朝历代有相关记载。唐明宗亲封他为“神君增福相公”;元代时也曾被赐封“福善平施公”。

据民国《曲周县志》记载:“李诡祖,淄川人,任曲梁县令期间,清正廉洁,为民造福,疏通河道,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴。”。

为了能够让老百姓吃饱饭,他不惜将个人的俸禄都拿出来,接济受灾的广大贫苦百姓。

目前, “增福庙”和李相公墓皆在曲周,每当农历七月二十二日的时候,就会有人前去祭祀李诡祖。

人们在这一天祭祀他,除了希望能够增财之外,还有一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

当然关于财帛星君的称谓还有很多,比如增福相公,增福财神,福善平施公等。

在七月二十二祭祀财神爷的时候,民间有很多具有文化特色的习俗,放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等,都是为了祈求来年可以财源广进。

第二、关于财神节的文化习俗

在山东省大部分地区,如青岛、日照和威海等,在农历七月二十二财神节这一天,都会去拜祭财神爷。

尤其是一些经商之人,更是会摆设筵席招待亲戚朋友,目的就是为了感谢财神爷对生意的支持。

就算是普通老百姓,也会在财神节当日,在供奉的财帛星君灵位前,烧上三炷香祈求财源广进。

2002年,青岛举办了第一届财神节,至此之后每年都会举办迎财神活动。很多来自全国各地的商人,都会在这一天前往青岛参加财神节。

由于财帛星君的“增福庙”和墓地,都在河北邯郸下辖县曲周县,所以在河北邯郸地区,人们也是格外重视七月二十二。

当地有一首民谣就叫做《财神歌谣》,可见生活在这里的老百姓,在很久之前就已经开始信奉财神爷。

事实上如果大家能够关注民俗活动,就会发现在港澳台地区,其实非常重视一些传统节日。

尤其是对财神爷的信奉,可以说更是达到了前所未有的程度。在这些地区会发现有很多财神庙,主要供奉的就是财帛星君和武财神。

如果大家能够仔细想一下,就会发现供奉财神爷,有的时候并不是说一定会让自己发大财,这其实只是人们的一种美好愿望而已。

每个人都希望能够赚更多的钱,目的就是除了能够改善自己的生活之外,还可以做一些力所能及的慈善事业。

虽然从严格意义上来讲,所谓鬼神之说只是封建迷信。但是人们对财神爷的虔诚信奉,实际上也与个人生活息息相关。

因为在这个世界上虽然钱并不是万能的,但是没有钱却是万万不能的,所以人们在信奉财神爷的同时,也是为自己定下一个赚钱的目标而已。

结 语

或许现在的很多年轻人,早已经将传统文化抛之脑后,但是大家一定要清醒的意识到,老百姓信奉财神爷并非迷信思想。

因为升官发财是每个人的美好愿望,只要能够把握一定限度和原则,纵然是信奉财神爷又有何不可呢!

来源:大山里的清风


标签: 财神   民间   农历

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